مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

 الأنصار هؤلاء الأوس والخزرج القبيلتان اليمانيتان نالوا هم الشرف العظيم الذي خسرهُ مجتمع قريش في أكثره مجتمع قريش الذي واجه الرسالة والرسول بالخصام الألد، بالنكران والتكذيب، بالكفر والعناد، بالبغضاء والأحقاد، بالتصلب كان هناك مجتمع بديل وكما قال الله سبحانه وتعالى {فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ}[الأنعام:89] وهنا نستذكر هذه المنقبة التي ينبغي أن يتطلع إليها شعبنا اليمني العظيم بصفحة بيضاء، صفحة عظيمةٍ في تاريخه، الأنصار الذين هم من أصل يمني من اليمانيين هم حظوا بهذا الشرف، شرف أن يكونوا هم البيئة التي تنصر وتُؤوي وتؤيد وتحمل لواء الحق والعدالة وتحمل قيم الإسلام وتستقبل الرسول الذي أراد قومُه في مكة قتلَه، وتآمروا عليه حتى شخصيًّا وتنكروا لرسالته العظيمة، هيأ الله لهؤلاء الأنصار اليمانيين أن يكونوا هم من يؤمنون، من ينصرون، من يؤوون من يتقبل هذه الرسالة بكل رحابة صدر ومحبة وعشق وإخلاص وصدقٍ ومودة فحظوا بشرف عظيم ما بعده شرف.

ونأتي إلى بعض الميزات لهذا المجتمع من خلال نص قرآنيّ ونص نبويّ، النص القرآني يقول الله سبحانه وتعالى - بعدما تحدث عن المهاجرين تحدث عن الأنصار -: {وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}[الحشر:9].

الرسول الله (صلوات الله عليه وعلى اله) حقق نتائج مهمة جدًّا في مكة، أول نتيجة هي نتيجة مهمة للغاية: أنه أوصل صوته، أوصل صدى هذا الدين الجديد، هذا الإسلام المستجد في تلك البيئة وإلا فالإسلام هو رسالة الله ودينه لأنبيائه جميعًا، أوصل صدى وصوت هذا الدين إلى كل أنحاء الجزيرة التي كانت تتوافد منها الوفود للحج إلى بيت الله الحرام؛ لأن الحج كان باقيًا منذ نبي الله إبراهيم في الوسط العربي كان العرب لا يزالون يحجون حتى في عصر الجاهلية، وبالتالي كانت الوفود القادمة إلى مكة للحج وللتجارة كانت تسمع بهذا الدين تعرف مبادئهُ، يلتقي بها النبي ‹صلى الله عليه وعلى آله وسلم› يُعرِّفها بالإسلام، يدعوها إلى الله إلى دينه المجيد، وهذا كان له أهمية كبيرة فيما بعد؛

 كما هي العادة، كما نشاهد اليوم كان البعض من أولئك من كفار مكة ومن مشركي مكة كانوا يعتبرون لأنفسهم الفضل هم وليس لله ولبيته الحرام ولوجود بيته الحرام الفضل عليهم. اليوم كما نشاهد النظام السعودي الذي يستغل البيت الحرام ويستغل فريضة الحج ويستغل العمرة أيضًا في الحصول على أموال هائلة جدًّا باعتبارها أكبر معلم سياحي ديني في العالم ولا يماثله معلمٌ آخر - ربما - في التوافد إليه، في الحرص على الوصول إليه، في زيارته، في الحج إليه، يستفيد منه الأموال الكثيرة، يستفيد منه على مستويات أخرى، يحاول أن يستغل سيطرته وهيمنته عليه حتى على المستوى السياسي وعلى سائر المستويات مع كل ذلك يتمنن وكأنه هو من له المنّة في وجود البيت الحرام في مكة وكأنه هو الذي يخدم هذا البيت وليس يستغله ويكسب منه، والذي يعطيه لا يساوي شيئًا أبدًا بقدر ما يأخذهُ ويكسبهُ ويستفيده، وهذا معلوم.

كبار قريش مجتمعون في دار الندوة يبحثون عن طريقة لحرب الدين الجديد. أحدهم: إن أصحاب محمد قد نزلوا بلدًا أصابوا به أمنًا وقرارًا فما رأيكم؟